تفکر بصیرت در مدار ولایت نوشته دکتر مازیارمیر
تفکر بصیرت در مدارِ ولایت
مهندسی فراشناختی و فقهی هیاتهای شکارچی فساد برای گشودن گرههای کور تمدن نوین اسلامی
مطالبه گری دلسوزانه؛ از کالبدشکافی جنگ شناختی تا عملیات نامتقارن در منظومه استکبارستیزی
تألیف و تدوین راهبردی: دکتر سید مازیار میر
مقدمه هستی شناختی؛ هیات از سنگر سوگواری تا ابرگره شبکه عصبی مقاومت
«هیاتهای مذهبی باید کانون تصمیم گیری برای مسائل روز جامعه و پایگاه بصیرت افزایی باشند.»حضرت امام خامنه ای ره
در هندسه غیرخطی و فراکتالی گفتمان انقلاب اسلامی، آنجا که پارادایمهای سکولار در بن بست اپیستمولوژیک خود فرومی پاشند، هیات مذهبی دیگر صرفاً یک کانون انتظام یافته برای ابراز احساسات دینی یا مکانی فیزیکی برای عزاداری نیست؛ بلکه به مثابه یک ابرگره در شبکه عصبی جامعه مؤمنین عمل می کند که در صورت گسست از منظومه ولایت، به کانون تولید انتروپی و فتنه شناختی تبدیل شده و در صورت اتصال به الگوریتم جهاد تبیین، به یک ماشین محاسباتی برای خنثی سازی عملیات روانی استکبار مبدل می گردد. معماری یک گروه جهادی مطالبه گر در تراز انقلاب، نیازمند عبور از پارادایمهای وارداتی جامعه مدنی غربی و ورود به ماتریس مردم سالاری دینی است. در این معادله دیالکتیک، مطالبه گری نه یک مکانیزم تقابلی لیبرال برای براندازی مشروعیت، بلکه یک حلقه بازخورد اصلاحی درون گفتمانی است که متغیرهای آن در تقاطع ولایت و مصلحت نظام، بر نویزهای فتنه انگیز غلبه کرده و به سمت بی نهایت تمدن نوین اسلامی همگرا می شود.
فاز اول؛ کالیبراسیون مأموریت و مرزبندی هستی شناختی در پرتو امر به معروف
«مطالبه گری حق مردم است و مسئولین باید پاسخگو باشند؛ اما این مطالبه گری باید دلسوزانه، عالمانه و همراه با حفظ عزت نظام باشد.»حضرت امام خامنه ای ره
در منطق سایبرنتیک الهیاتی، هر سیستمی که فاقد قطب نمای ولایی باشد، در میدان مغناطیسی فتنه دچار انحراف از مدار می شود. مأموریت گروه جهادی مطالبه گر، پیاده سازی بیانیه گام دوم انقلاب در مقیاس محلی و شبکه ای است. ما باید خشم مقدس مردم را از حالت سیال مخرب به حالت پلاسمای کنترل شده سازنده تبدیل کنیم. محدوده عملیات ما تقاطع فقه سیاسی با اقتصاد مقاومتی است. مبارزه بی امان با فساد به عنوان یک واجب شرعی و انقلابی، بدون آنکه خوراک رسانه ای برای جنگ نرم دشمن تولید شود. مرز ما با لیبرال ها در اینجاست که ما فساد را می کوبیم تا نظام اسلامی مقتدر بماند، نه اینکه نظام را به بهانه فساد، به دشمن تسلیم کنیم. این یعنی درک عمیق از فقه النظام و اولویت حفظ کیان اسلام بر اجزای آن.
فاز دوم؛ الگوریتم عملیاتی چهارگانه بر مدار عزت، حکمت و مصلحت
«جهاد تبیین یک فریضه قطعی و فوری است و اگر جهاد
تبیین انجام نگیرد، آن هدف اصلی که همان روشن کردن چراغ در
ذهن و دل انسانهاست، محقق نخواهد شد.»حضرت امام خامنه ای ره
برخلاف مدلهای وارداتی که بر پایه تضاد منافع سرمایه دارانه استوارند، مدل ما بر پایه وحدت در عین نقد دلسوزانه طراحی شده است. رکن نخست، رصد فتنه و مسئله یابی توپولوژیک است؛ شناسایی گره های فساد از طریق شبکه مویرگی هیات ها، همچون راداری که سیگنالهای واقعی فساد را از نویزهای اتاق فکر دشمن تفکیک می کند. رکن دوم، مستندسازی فقهی و تخصصی است؛ تولید پرونده بر اساس شاخصهای عدالت علوی و قوانین موضوعه جمهوری اسلامی. رکن سوم، تزریق بصیرت فراشناختی است؛ تبدیل خشم کور توده ای به غیرت دینی و واکسینه کردن ذهن مخاطب در برابر بمباران رسانه ای دشمن. رکن چهارم، کنشگری ولایی و عملیات نامتقارن است؛ استفاده از ظرفیتهای قانونی و نظارتی با ادبیاتی که شکاف ملت و دولت را به نفع استکبار عمیق نکند. ما مسئولین را به خدا، امام و رهبری مطالبه می کنیم، نه اینکه آن ها را به عنوان دشمن داخلی ترور شخصیت کنیم.
فاز سوم
هسته آموزشی؛ مدرسه علمیه بصیرت و تربیت کنشگر تراز تمدن نوین
«شناخت، مقدمه هر عملی است و تا شناخت درست و عمیق
حاصل نشود، عمل صحیح و پایدار نخواهد بود.»
حضرت امام خامنه ای ره
هسته آموزشی باید سواد رسانه ای و سایبری را با سواد عاشورایی و فقهی تلفیق کند. سرفصلهای این دوره بر اساس منظومه
فکری مقام معظم رهبری بازتعریف می شود. جلسه نخست به تفاوت هستی شناختی مطالبه گری دلسوزانه با فتنه خواهی خواص
بی بصیرت اختصاص دارد. جلسه دوم به تئوری ولایت فقیه و جایگاه مردم در اداره جامعه می پردازد. جلسه سوم، فقه سیاسی و
حدود نقد و آبروی مؤمن را تبیین می کند. جلسه چهارم، مهندسی جنگ شناختی و نحوه سوءاستفاده دشمن از مطالبات بحق را
واکاوی می نماید. جلسات بعدی به روش شناسی استخراج داده از اقتصاد مقاومتی، تحلیل شاخصهای پیشرفت، نگارش بیانیه های
جهادی و حکیمانه، هنر روایت گری هیاتی در فضای مجازی، فنون مذاکره با رویکرد عزت و حکمت، و در نهایت طراحی عملیات جهاد
تبیین میدانی برای یک پرونده فساد اختصاص می یابد.
فاز چهارم
ساختار سازمانی؛ از حلقه های صالحین تا شبکه مویرگی مقاومت
«دست خدا با جماعت است و تشکلهای مردمی و مذهبی
بازوان توانمند نظام اسلامی هستند.»
حضرت امام خامنه ای ره
ساختار باید همچون یک بسیج تخصصی چابک و نفوذناپذیر عمل کند. شورای راهبردی به عنوان هسته مرکزی ولایت، شامل امام جماعت بصیر، فرمانده پایگاه مقاومت و نخبگان متدین است که وظیفه انطباق دقیق اقدامات با خطوط قرمز نظام را بر عهده دارد. واحد رصد و پدافند شناختی، پایش شایعات و خنثی سازی عملیات روانی دشمن پیش از نفوذ در بدنه هیات را مدیریت می کند. واحد پژوهش و استنتاج فقهی، تخلفات را با موازین شرعی و اسناد بالادستی تطبیق می دهد. واحد رسانه و جهاد تبیین، محتوای چندرسانه ای بومی تولید کرده و افکار عمومی را در تراز هیات مدیریت می کند. واحد پیگیری و مطالبه گری قانونی نیز ارتباط مستقیم با نهادهای نظارتی را بدون برگزاری تجمعات غیرقانونی که خوراک دشمن باشد، برقرار می سازد.
فاز پنجم؛ اتاق اندیشه ورزی و اجتهاد در شرایط زمان و مکان؛ مغز متفکر شبکه
«مسائل روز جامعه باید در پرتو فقه پویا و اجتهاد در شرایط زمان و مکان حل و فصل گردد.»
در ادبیات غربی، اتاق فکر ابزاری برای لابی گری سرمایه داری است. اما در هندسه انقلاب اسلامی، ما به اتاق عملیات شناختی و استنتاج ولایی نیاز داریم. این اتاق، مغز متفکر شبکه است که وظیفه دارد منویات رهبری را به الگوریتمهای اجرایی محلی تبدیل کند. فلسفه وجودی آن جلوگیری از ابتذال مطالبه گری است. این اتاق فیلتر پردازش سیگنالهای محیطی است تا نویزهای فتنه انگیز حذف و سیگنالهای خالص انقلابی به بدنه ارسال شود. ترکیب اعضا شامل فضلا و طلاب حوزه علمیه برای عمق فقهی، نخبگان دانشگاهی متدین برای عمق تخصصی، و ریش سفیدان هیات برای عمق مردمی است. خروجی های این اتاق شامل یادداشتهای راهبردی مبتنی بر مصلحت نظام، سناریوهای پدافندی برای مواجهه با واکنشهای مسئولین فاسد یا موج سواری دشمنان، و تولید گفتمان برای تبدیل مسائل محلی به پیوستهای عدالت خواهانه در راستای اقتصاد مقاومتی است.
فاز ششم؛ آسیب شناسی و پدافند غیرعامل در برابر فتن و انحرافات
«بزرگترین خطر برای یک جامعه، فتنه انگیزی و غبارآلود شدن فضاهاست تا حق و باطل از هم تشخیص داده نشود.»
هر سیستم پویایی در معرض ویروسهای ایدئولوژیک است. چالش نخست، سکولاریسم پنهان و محافظه کاری منفعل است؛ تقلیل دادن هیات به یک پناهگاه برای فرار از مسئولیتهای اجتماعی. آنتی ویروس این است که تزریق مداوم معنویت سیاسی و اخلاق حسینی، هدف نهایی را تعجیل در فرج و اقامه قسط قرار دهد؛ زیرا سکوت در برابر فساد، خیانت به خون شهداست. چالش دوم، رادیکالیسم کور و فتنه انگیز است؛ سقوط به دام فتنه گران و هم صدایی با براندازان به بهانه مبارزه با فساد. آنتی ویروس آن تمسک به فرمول طلایی رهبری است؛ مرزبندی قاطع بین فساد که باید ریشه کن شود و نظام اسلامی که باید مثل جان حفظ شود. توهین به مسئولین، مصداق بارز کمک به دشمن است. چالش سوم، ناامیدی و بن بست شناختی است. آنتی ویروس آن مطالعه سیره جهادی مکتب سردار سلیمانی و توکل بر وعده های الهی است؛ امیدآفرینی در شرایط جنگ ترکیبی، یک واجب شرعی است.
فصل پایانی؛ به سوی اتوپویسیس الهی و زمینه سازی برای ظهور
«وظیفه ما در این برهه، آماده کردن زمینه ها برای ظهور حضرت حجت است و این جز با تشکیل جامعه صالح و نظام اسلامی مقتدر میسر نمی شود.» حضرت امام خامنه ای ره
معماری گروه جهادی مطالبه گر در تراز هیات مذهبی، یک فرایند خودبازتولیدی انقلابی است. این سیستم، انرژی حیاتی خود را از عشق به اهل بیت، اطاعت محض از ولایت فقیه و روحیه شهادت طلبی می گیرد و خروجی آن حفظ کیان نظام اسلامی، رفع ظلم از مستضعفین و زمینه سازی برای ظهور است. در این پارادایم، مطالبه گری یک عبادت سیاسی عالیه است. همان گونه که در زیارت عاشورا می خوانیم برائت از مفسدین و استکبار، اما در پناهِ ولایت و در مدار تقوا. گروهی موفق است که بتواند بردار مطالبه گری را عمود بر فساد و هم راستا با مدار ولایت تنظیم نماید، در حالی که شار فتنه دشمن را از سطح جامعه خنثی می کند. اینجاست که هیات مذهبی، از یک مکان فیزیکی برای عزاداری، به یک سوپرگره در شبکه عصبی تمدن نوین اسلامی ارتقا می یابد. هیاتی که مطالبه گر واقعی، دلسوز، بصیر و ولایی باشد، همان ستون خیمه نظامی است که نه تنها لرزه بر اندام استکبار می اندازد، بلکه ضامن بقا، پویایی و تعالی انقلاب اسلامی تا طلوع خورشید ولایت عظمی خواهد بود.
